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視頻來源：云霄融媒體中心 在漳州市云霄縣綏陽里方建武木雕工作室，10多平方米的空間里擺滿了各種木頭和木雕作品，一塊實木做成的簡單案板上，放著鑿、雕刀、鋸、鉆等方建武日常用的雕刻工具。 客廳里，一塊長3.6米未完成的木雕成品擺在顯眼的位置。近日，記者來到這里，看到方建武正和妻子林玉鳳在一座木雕前，琢磨著如何更好地進行雕刻。這是前些年，方建武受人委托雕刻的《清明上河圖》作品，目前正雕刻其中的三分之一，方建武還在尋找剩下三分之二的木材。 上世紀以來，云霄縣涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的閩南木雕匠人，為閩南木雕的傳承做出了不可磨滅的貢獻。 閩南木雕是一抹鄉(xiāng)愁
方建武雕刻木雕 何偉佳 攝 云霄縣有一批各具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，閩南木雕制作工藝便是其中之一。 據(jù)悉，閩南木雕工藝興于唐宋，盛于明清，素以“精微透雕”著稱，特別是“開面”工藝更是一絕，現(xiàn)存閩南木雕構(gòu)件以明清居多，特別是廟宇、宗祠、家宅，“比如云霄縣建于明代的莆美張氏祠堂群、威惠廟，清代的唐代家廟、云山書院等。”方建武說。 閩南木雕極盡精致的雕刻工藝，在閩南民間工藝中極具代表性，它不僅包含了閩南文化的社會成分和觀念成分，還反映了閩南文化的地域特征，是閩南人心中難以忘懷的一抹鄉(xiāng)愁。
方建武雕刻的作品 受訪者供圖 作為閩南木雕的代表性傳承人，方建武的技藝有沉雕、浮雕、圓雕、通雕和鋸?fù)ㄎ宸N，其中通雕最為卓越，它吸取了浮雕、圓雕等技法而融匯成一種玲瓏剔透的技法，以表現(xiàn)不同的形式美。 方建武作品多以古典題材為主，他善于刻畫人物表情，作品多能最大限度地保留木頭的紋理，使之與人工技藝巧妙融為一體。其妻子林玉鳳在他的悉心指導(dǎo)下，也學(xué)有所成。林玉鳳不僅掌握了木雕的基本技藝，還擅長透雕，特別是在居室掛件、擺架、擺件等方面較有研究。 多年來，他們兩人在許多文物史跡的修復(fù)重建工程中大顯身手，完成了莆美張氏祠堂群、威惠廟、云山書院等建筑的修建木雕、神器道具，并在2003年至2009年多次被邀至泰國曼谷“永福寺”等寺廟雕刻大型神像。他們的作品曾入選“漳州非遺走進三坊七巷”展演活動，同時被漳州藝術(shù)館等多家藝術(shù)館收藏，并多次獲得各類獎項。 2012年，方建武被省社會保障廳評為“福建省技師能手”；之后，夫妻兩人先后被評為漳州市非遺代表性傳承人。 父親嚴厲下學(xué)成技藝
簡單的案板上，放著方建武日常用的雕刻工具 馬伊驊 攝 木雕制作是傳統(tǒng)的技藝，也是家里的謀生手段，從祖父到方建武這里已經(jīng)傳三代了。 父親方成伍是方建武木雕制作的引路人，8歲那年，逐漸懂事的方建武從父親手里接過刻刀，開始學(xué)習(xí)木雕。這一接，就是50余年。 父親是急性子的人，平時不茍言笑，對木雕卻一絲不茍，對子女們學(xué)習(xí)木雕，他更是嚴格，容不得一點兒馬虎。 方建武回憶自己的學(xué)藝過程，他說：“小時候跟父親學(xué)習(xí)做木雕，早上從六七點起來一直到晚上，除了飯點外都在做木雕，幾乎每晚都要加班到很晚！”方建武說，那時候晚上經(jīng)常斷電，起初沒電時，他們兄弟姐妹幾個在心里暗暗竊喜以為能休息了，沒想到，父親點上了煤油燈，讓他們繼續(xù)做。
方建武雕刻的作品 受訪者供圖 跟著父親學(xué)習(xí)木雕，方建武不敢懈怠。他記得有一次，客戶第二天就要取貨了，但他們的作品還沒完成，方建武跟著小伙伴玩到晚上九點多才回來，“在家門口就心驚膽戰(zhàn)的！”父親看著晚歸的方建武說：“你不用做木雕了，晚飯也不用吃了，就到天井那邊玩?zhèn)€夠吧！”就這樣，一直到方建武姑丈過來求情，方建武才吃上晚飯，之后乖乖去干活了。從此，方建武再不敢放下手中的活偷跑出去玩了，就在家專心學(xué)習(xí)木雕。 父親也重視培養(yǎng)孩子們對木雕的獨立思考能力。方建武說，早先他們做的木雕以木床的雕花居多，對于雕花上人物表情要是刻得不到位，達不到父親的心理要求，父親便會生氣甚至罵人。即便這樣，父親也沒明說該怎么去雕，他會讓孩子們自己動腦思考、琢磨，該怎么雕才會更好。也因為這樣，至今在雕刻木雕之前，方建武都會先進行一番思考、構(gòu)思。 木雕需要靜心和耐心
方建武雕刻木雕 何偉佳 攝 一年365天，方建武幾乎都沉浸在木雕中。平時，除了大面積的掏空會使用電鉆外，方建武幾乎全部堅持手工雕刻，幾十年來，雕刻廢棄的刨花木屑都能運上幾十輛卡車。 方建武說，木雕對選材極其講究，“比如雕刻一尊佛像要選用樟木，因為樟木有香味且油性大，不易蛀蟲。”而工藝品主要使用陰沉木或紅木，因為這種木材密度高、不易變形，做出來的作品表面比較光滑。 選好木材后便要開始雕刻了，“先要根據(jù)木材的形狀設(shè)計出自己想要雕刻的圖案。”方建武說，之后再將畫在圖紙上的圖案畫到木材上。 而后，便是打胚了。打胚就是要根據(jù)作品的大小，要做什么樣的作品，用平刀或彎刀，雕刻出作品大概的輪廓，“打胚最為重要，關(guān)系一件作品的成敗。”方建武說，打胚打得好，可能雕刻出一件精品，打不好，可能這件作品就報廢了。
方建武雕刻的作品 受訪者供圖 打完胚，就要進行修光了。方建武用斜刀將作品的一些邊邊角角修整光滑，同時一刀一刀地對作品進行開線條，“這道程序技術(shù)性也很強，師傅既要有足夠的耐心，也要足夠細心。”方建武表示，作品人物臉部的表情是否飽滿，圖案的線條是否流暢，都很考驗師傅的能力。最后，方建武再用砂紙對木雕進行打磨，這樣，一件作品就差不多完成了。 “木雕這份工作，需要的是靜心和耐心，當一塊冷冰冰的木頭在我手中變成有血有肉的人物，那種成就感和幸福感難以言喻。”方建武說，當把木雕和古典題材結(jié)合在一起，讓作品與生活相融、與傳統(tǒng)相接、與時代相戀，它就被賦予了生命力，也有了存在的價值和意義。 把非遺種子播撒進孩子心田
方建武和妻子林玉鳳雕刻木雕 何偉佳 攝 隨著時代的發(fā)展，閩南木雕業(yè)逐漸式微，方建武卻堅持認為未來仍有發(fā)展空間，他說：“中華傳統(tǒng)文化的力量不可小覷，閩南木雕承載著我們的鄉(xiāng)愁與文化，把閩南木雕傳承下去是非常有必要的。” 被評為漳州市非遺傳承人后，方建武感到肩頭多了一份責(zé)任，必須為這項傳統(tǒng)手工藝的保留和發(fā)揚做出力所能及的貢獻。 方建武教導(dǎo)的第一個傳承人便是妻子林玉鳳。林玉鳳小時候是方建武的鄰居，“小時候經(jīng)常到他家，看到他姐姐在雕刻木雕，感覺很有意思，自己也想去學(xué)。”長大后，林玉鳳嫁給了方建武，方建武也手把手教林玉鳳制作木雕，大概用了一年時間，林玉鳳也學(xué)會了這門手藝，如今方建武做的每一件作品，她都有參與。2019年，林玉鳳被評為漳州市級非遺傳承人。
林玉鳳為徒弟授課受訪者供圖 從1994年開始，方建武跟妻子又一起帶了些徒弟，有一些學(xué)了一年多后覺得木雕賺錢少又辛苦就放棄了，“好在有個徒弟一直學(xué)下去并學(xué)有所成，如今也是云霄縣有名的木雕師傅了。”對此，方建武夫妻倆在心里感到欣慰與驕傲。
云霄縣列嶼中學(xué)的學(xué)生們伏案雕刻 受訪者供圖 從2018年開始，方建武同妻子林玉鳳主動到云霄縣列嶼中學(xué)擔(dān)任非遺傳承活動講師，從零開始教孩子們閩南木雕的制作，力求把閩南木雕傳統(tǒng)技藝的種子播撒進孩子們的心田。“我們每星期到列嶼中學(xué)開展一節(jié)實踐教學(xué)課程，學(xué)生們現(xiàn)場動手操作。”如今，許多學(xué)生學(xué)會了基本雕刻技能，并可以獨立完成簡單的作品。 不久前，方建武夫婦得到了一個好消息，云霄縣文化館未來籌備開辦非遺研學(xué)點，將定期邀請他們前去教學(xué)并推廣閩南木雕。而他們夫婦表示，只要對木雕有興趣的人，平時也可以到他們家，他們將免費教學(xué)。 “‘非遺’+‘課堂’的結(jié)合是云霄縣積極探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培養(yǎng)的一種很好的創(chuàng)新模式。”方建武表示，他時刻不敢忘記自己的責(zé)任，他和林玉鳳都希望通過木雕課堂為云霄非遺文化的傳承和發(fā)展注入新的血液和力量，也為云霄文化注入新的元素和動力。（本網(wǎng)記者 林永清 馬伊驊 通訊員 蔡麗敏） |
閩南木雕工藝興于唐宋，盛于明清，素以“精微透雕”著稱，現(xiàn)存閩南木雕構(gòu)件以明清居多，特別是廟宇、宗祠、家宅。上世紀以來，云霄縣涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的閩南木雕匠人，為閩南木雕的傳承做出不可磨滅的貢獻。
如今，傳承人方建武和妻子林玉鳳細心帶徒、耐心教導(dǎo)，他們還在云霄縣列嶼中學(xué)擔(dān)任非遺傳承活動講師，從零開始教孩子們制作木雕。未來，云霄縣文化館將籌備開辦非遺研學(xué)點，定期邀請他們前去教學(xué)，共同推廣閩南木雕技藝的傳承。
“木雕這份工作，需要的是靜心和耐心，當一塊冷冰冰的木頭在我手中變成有血有肉的人物，那種成就感和幸福感難以言喻。”——方建武
